البرّ والإثم متداخلان في بعضهما .. فكيف نفصلهما ؟

قال الله تعالى ‏{ ‏وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى ‏وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ‏‏ }‏ المائدة
و قال تعالى ‏{ ‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ‏}‏ النحل

*** وعن النوّاس بن سمعان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
[[ البرّ حسن الخلق ،
والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطّلع عليه الناس ]]. رواه مسلم

*** وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،
فقال : [[ جئت تسأل عن البرّ والإثم ]] ؟؟؟
قلت : نعم ،،،
قال : [[ إستفت قلبك ..
البرّ : ما إطمأنّت إليه النفس ،، وإطمأنّ إليه القلب ،،
والإثم : ما حاك في النفس وتردّد في الصدر ،،
وإن أفتاك الناس وأفتوك ]]. حديث حسن رواه الإمام أحمد والدارمي

*** وعن ثعلبة الخشني قال : قلت يا رسول الله أخبرني ما يحلّ لي وما يحرم عليّ؟؟ قال : [[ البرّ ما سكنت إليه النفس ،، وإطمأن إليه القلب..
والإثم ما لم تسكن إليه النفس ،، ولا يطمئن إليه القلب ..
وإن أفتاك المفتون ]]. رواه الإمام أحمد

>>>وورد عن بعض علماء السلف بأن البرّ هو فعل جميع الطاعات الظاهرة والباطنة،
كقوله تعالى ‏{‏ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَإبْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ‏}‏ البقرة‏.‏
>>> وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : (( البرّ شيء هيّن : وجه طلق ، وكلام ليّن )).
>>> وقال إبن مسعود رضي الله عنه : (( ما رآه المؤمنون حسنًا فهو عند الله حسن ،، وما رآه المومنون قبيحًا فهو عند الله قبيح )).

>>> قال الربيع : ((إن للحديث (أي للكلام) نورا كنور النهار فيعرف به ،،
وللكذب ظلمة كظلمة الليل ينكره ))‏.‏

فالبر هو معاملة الخلق بالإحسان وبالتقوى ..
ومعاملة الخالق تعالى بفعل الواجبات ، وإجتناب المحرمّات ..
فالقلب الذي دخله نور الإيمان وإنشرح به .. سكن للحقّ ، وإطمأنّ به ، ويقبله ،،
وينفر عن الباطل ، ويكرهه ، ولا يقبله‏.‏
__________________

الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ *

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ *

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ *

أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ